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首页>>藏传佛教文化>>佛教常识>>正文
剑轮修心法之一

 日期:2008-5-29 11:54:03     来源:佛教在线   编辑: 
       阎曼德迦,我至诚地礼敬您!
  唯有您的力量才能抵抗死神的挑战!

  001
  孔雀在毒草丛中昂首阔步,
  无视于邻近美丽的药草园。
  孔雀并不喜爱药草园,
  但却因吃毒草而茁壮。

  002
  勇敢的菩萨身处红尘俗世中,
  也如此行道。
  尽管世俗之乐赏心悦目,
  但是勇敢的菩萨却不为所动,
  他们在苦难丛中成就。

  003
  我们一生追逐享乐,
  一想到苦就恐惧战栗;
  正因为我们懦弱,所以悲苦不断。
  勇敢的菩萨欣然接受苦难,
  从勇气中获得恒真的快乐。

  004
  欲乐一如毒草丛,
  唯有如孔雀的勇者方能依其茁壮;
  若是如乌鸦的弱者去尝试,
  势必因贪得无厌而丧命。

  005
  爱已重于他人者,
  如何能以贪欲之毒为食?
  (如是才能以贪欲之毒为食!)
  倘若象乌鸦以毒为食,
  必会丧失解脱的良机。

  006
  菩萨如孔雀一样以毒为食,
  化毒为修行之本,日益茁壮于生活之林;
  广纳一切境,力破贪执障。

  007
  不自主地浪迹于生死轮回中,
  都因为执「我」为实。
  这种无明招引自私之魔为已谋私,
  我们寻求自我的安乐窝,
  只求欲乐,并逃避任何苦难。
  现在,我们必须摒弃一切私念,
  欣然为众生而接受苦难。

  008
  苦,来自众生积习成性的自私;
  悲,来自众狭隘自我的态度;
  让我们背负自他的悲苦,
  来止息我们的私欲。

  009
  放下追求一已之乐的冲动,
  给予他人欢喜;
  即使众叛亲离,
  我们也必须为自利利他而责已承担。

  010
  当我们罹患恶疾、遭受煎熬时,
  是利器之轮,回转到我们身上,
  恶作还得自受。
  直到现在,我们总是伤害他人之身。
  自今以后,让我们承受他人的病苦。

    (文/印度法护大师)

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